您的位置:首页 > 资讯中心 > 涿鹿 > 正文

涿鹿 阅英雄往事 品历史沧桑

添加:sl003   2014/9/29 18:20:49   张家口日报   点击:1925

 

涿鹿鼓楼

东城楼


  秋色醉人的时节,再次走进涿鹿。与那些艳丽、妩媚的地方不同,这里美丽的都掩映在古朴儒雅之中, 远古的文化气息扑面。不论是古遗址中发现的仰韶文化、龙山文化,还是保存完好的明清建筑,在涿鹿看看停停走走,寻访遗存的青砖红瓦,既可想象远古战争的情景,发思古之情,也能倾听岁月沉淀下来的古韵余声。远古文明与近代文明在这里碰撞出的火花,映照出文化的灿烂,也折射出当地的风情和历史的轨迹。
  五千年前,涿鹿之野、阪泉之战,黄帝、炎帝、蚩尤征战、融合,实现了华夏第一次统一。五千年的文明孕育了涿鹿独具特色的文化,留下了一批又一批文化瑰宝。
  夏商之季,涿鹿县依山名称竹鹿,春秋之际普以 “竹鹿”二字之音,分别被记之以浊鹿、独鹿、蜀鹿等不同名称。战国后期统一到 “涿鹿”二字上来。西汉始置县,后被称“广宁郡”、 “新州”等,数度易名,元明清时更名保安州,民国后恢复使用古涿鹿县名。
  涿鹿筑城已久,元朝以前全是土城,公元1565年,开始由土城建为砖城,明代有过一次大规模的补筑,城外建关。古涿鹿城为正方形,每面长一里三十七步,周围四里一百四十八步,高三丈五尺,顶厚三丈。城外建有护城河,深二丈五尺。城原开南北两座城门,崇祯十三年 (1640年)知州李振珽增开东门; 清康熙五年 (1666年) 知州宁远福,因堪舆家谈东门不利,于是堵住,不再使用;康熙三十七年 (1698年)知州易枚重开。东门名 “迎旭”,北门名 “景恒”,南门名“来熏”。
  鼓楼,位于涿鹿古城中心,建于明万历十至十七年 (公元1582—1589年), 是涿鹿古城最高的一座地标性古建筑。鼓楼由台基与楼身两部分构成,台基边长14米,高8.5米,台下十字券洞,四面通衢。各面门洞皆有匾额,南曰 “文明”,北曰 “拱干”,东曰“捧日”,西曰 “步蟾”。东门洞北侧有券洞可拾级而上。楼体为歇山式二层阁楼,重檐回廊,檐角微翘,铁马悬角。一层为砖木结构,二层是纯木结构,上下形制相近。下层南面勾连搭出廊, 长3.6米, 形似抱厦, 俗称“小天门”。门楼斗拱下承匾额,上书 “古涿鹿郡”。鼓楼整体风貌古朴端庄,气势雄伟,明清建筑风格鲜明。在距它西侧200米远的地方,还存着一段长约5米的土城墙。鼓楼北门前有一棵大柳树,铭牌为 “文昌柳”,也就是说鼓楼也称 “文昌阁”, 以鼓楼做文昌阁,从一个侧面反映了崇文之祀在涿鹿百姓心目中的位置。
  在涿鹿县武家沟镇溪源村南山岭顶部,有一座尖顶楼阁式砖木结构的建筑,名曰魁星楼,它一层正南开券门,其他五洞开券窗,中有木制楼梯通二层。魁星楼造型小巧,风格别致,颇有文人气息。因民间有魁星点斗的传说,因而建此楼并一度受世人、学子的崇拜,在民间很有影响。涿鹿曾经文庙、文昌阁、魁星楼俱全,这三者代表了中国古代崇文建筑的基本形态,被视为文运所系,这些建筑也铭刻下了涿鹿民风崇文的当年。
  在涿鹿县三百余处古遗址中,有许多处寺庙保存相对完好。观音禅寺,位于涿鹿县城北关大街路东。虽具体始建年代不详,但大部分呈现出明代建筑风格,经明清两代数次增建后,到了清末,寺内共有大小房屋约140间。 现存的三个不太完整但相互连通的院落有48间房屋。相对完好的西院,为原寺院中轴线的最后一进院, 其北大殿、 过殿(即现四合院的南房)与南面的南殿、东西两大殿均为面阔五间的硬山建筑,北大殿两侧各有面阔三间的卷棚耳房;第二院落为东西各三间坡房相对的小院,另开小门;第三院只有面阔三间的硬山前出廊大殿存在,还有小巧玲珑、独特风格的藏经楼一座及配房十余间。观音禅寺布局大气合理,所有的建筑结构简洁严谨,风格朴素端庄,具有鲜明的明清寺庙建筑特色,可以想见其当时规模的宏大壮观。
  矾山镇的上七旗水口寺始建于明代弘治年间 (1488-1506年), 寺内有释迦牟尼大殿、观音殿、河神庙和山门等,寺外有戏楼一座。该寺整洁清净幽雅,是县内较完整的一座寺院。林峰寺位于东小庄镇,为群体建筑,分东、西两个院子。东院正面为龙神庙,硬山顶大殿三间, 东西7米, 南北6.5米,南面与大殿相对建有山门一座,上面匾额刻有 “龙神宫” 三大字, 落款为 “道光七年建”。西院东西长9.3米,南北宽7米,有西房三间。涿鹿县现存的古寺庙不仅留下了宝贵的文化遗址,其葆有的文化价值和科学价值也成为涿鹿县的无价之宝。
  行走在涿鹿县温泉屯镇的乡野间,眼前大片的葡萄园果实累累。外虎沟村300多岁的 “葡萄王”,藤长20多米,胸围60厘米,它现在仍能秋收千斤,生机勃勃。杏园村龙王庙内,树瘿密布,沧桑古朴,特别是院内的两棵枣树,合抱交缠,仿佛述说着一个爱情故事。
  温泉屯镇温泉屯村因为作家丁玲所写的获得斯大林文学奖的小说 《太阳照在桑干河上》而闻名全国。1953年,丁玲从稿费中拿出5000元,买了图书、乐器等,在温泉屯村建立了中国第一所农民文化站———温泉屯文化站。现在,这里成为了丁玲纪念馆。丁玲纪念馆古色古香, 院前有著名的 “爱情树”———槐抱榆, 这对800年的古树紧贴而生,枝繁叶茂。院内有石砌的甬道、如盖的老树,二进院的建筑原是一座关帝庙,各种砖雕饰物造型精美。这里在民国时进行了修缮改良,拆了神像改成了学堂。走进一间不大的房子里,两边的墙壁上竟然 “藏”着非常完整的壁画。 此壁画均以关羽为题材, 分别标有“古城聚义”、 “策马斩颜良”等字迹。壁画画面清晰,线条十分流畅,人物的头发和马匹的鬃毛丝丝可见,表情栩栩如生,壁画的色彩柔和饱满,据说是用特殊的颜料绘制而成。
  广恩屯是张家口现存最小的兵堡,现有建筑占地面积10亩,位于涿鹿五堡镇。广恩屯始建于明景泰年间 (1450年—1457年)。明王朝为巩固京师北部边防,在京西北长城沿线修筑了大量的城堡,而在各城堡四周要地又修建了数量不等的屯垦戍边的兵堡,广恩屯就是其中的一个。
  说广恩屯小,是据传当时仅有五户戍军居住,它战时的功能仅仅是为保安州城了望和示警,是个典型的军事化居民点。说广恩屯是座神秘的古堡,是因为堡内的观音殿内至今还保存着古老的壁画。据考证,此壁画极富研究价值。堡内卷棚式的观音殿建于明嘉靖年间 (1522—1566年), 殿内的壁画“善财童子五十三参”虽经几百年历史,但仍然显露出当时民间画师的灵动之气。画中的善财童子因家庭不幸,以一个孩子的好奇出发,经文殊师利童子的指引,明白了人生的道路。 他不辞千辛万苦, 爬高山, 飘大海,闯王宫,进民窟,参拜了五十三位善知识者,学了本领。广恩屯的 “善财童子五十三参”壁画画面被分隔成一个个场景排列,并编号题名,很像连环画。人物除了佛祖、菩萨之外,还有大量穿着明代服饰的仕女人物以及当时风格的园林建筑和室内陈设。壁画笔法严谨细致,构图疏密有致、轻重适宜。与敦煌莫高窟的画风非常相似。壁画的颜色虽已变成深褐色, 但原本的颜色基本还保留着。据分析,此壁画绘制于明末。
  在日本古都奈良东大寺,现保存着一幅相同题材的作品,与广恩屯壁画同绘制于16世纪,已成为日本的 “文化财” (国宝)。此壁画的全称是 《华严海会善知识曼荼罗图》,取材于《华严经》,表现的是善财童子为进入“法界”,经历54道 “善知识”参访的过程。“善财童子五十三参”这类作品存世极少,所以广恩屯观音殿内的这幅壁画更觉格外珍贵。
  伟大的中华文明是由各地方文明所构成的。三祖圣迹、阪泉之野、黄帝城、炎帝庙、烽火台、 清凉寺、 东城楼……一处处遗址,成为涿鹿这部线装书的注脚,是对涿鹿历史画卷的立体展现,这些古迹的把史书上书写的历史和民间的传说联系在一起,让涿鹿的历史从未间断,绵延至今。(张家口日报记者 谢岩) 


 
观音禅寺

广恩屯壁画“善财童子五十三参”局部 
 

 

搜鹿资讯采编团队期待你的闪亮加盟!QQ群:102062709

 

> 网友评论
> 发表评论

资讯搜索

关键字:   
本站部分信息源自网络,如有侵权请及时告知;网站部分内容源自网友及商家,对相关内容的真实性不承担任何责任
 关于我们 | 联系我们 | 信息推广 | 付款方式 | 与搜鹿网对话
 涿鹿搜鹿互联网信息科技传播有限公司版权所有 地址:涿鹿县涿鹿镇人民北街西侧49号
Copyright © 2007-2019 http://Soulu365.Com/ Inc All Rights Reserved.
mailto:soulu@soulu365.com 联系电话:13171653365 15530386365 15612362365 17701301361 冀ICP备13017213号