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“桑干溯源,公益善行”活动系列报道之十六:千里寻根

添加:sl003   2019/5/13 17:04:28   通讯员投稿   点击:703

  搜鹿网讯(通讯员溪之源)4月26日下午,我们来到了位于晋南临汾市的洪洞县,到大槐树下寻根问祖。我在20年前曾经来到过这里,但那时远远没有现在这样宏大的规模和熙攘的人群。

  涿鹿人十有八九是山西移民,反正我们霍家是明正统年间从山西太原府迁移到溪源村的,同行的几位也都称自己是山西移民的后裔,只是不知是何时从何地迁到涿鹿的。走进大门,迎面而来的还是那面写了一个“根”字的照壁。我们来到时,正在上演移民题材的节目。

  根据导游的解说,我们得知了山西移民的经过。原来,宋朝灭亡后,在100多年的元朝统治中,元朝统治者残酷的剥削农民阶级,终于在元末时期,广大的农民纷纷举起起义大旗,反抗元朝统治者的暴政,官方不仅不进行招抚,甚至进行大肆屠杀,一时民怨纷纷。不仅有人祸,当时的中原地区更是水患、旱灾、虫灾不断,据《明太祖实录》载:“道路皆榛塞,人烟断绝。河南、河北、山东等地的百姓更是逐年锐减。与中原的荒凉相比,一山之隔的山西却是年年风调雨顺,连年丰收,中原的战乱和灾疫很少会波及到那里,社会稳定,经济繁荣,人丁兴旺。据钟迪所著《河中府修城记》载:“当今天下劫火燎空,洪河(黄河)南北噍类无遗,而河东一方居民丛杂,仰有所事,俯有所育。”由此可见当时的山西是比较稳定的,再加上中原地区难民的不断涌入,使山西的人口密度陡然增加。明朝建立后,中原地区人烟稀少,田地荒芜,国家财政收入剧减。为使全国经济得以恢复,朱元璋采纳了萄州苏琦、户部郎中刘九皋等人的奏议,实行移民屯田的政策,主要目的就是疏解山西人口密度,向全国各地迁移并定居,恢复当地的生产力。

  据《明史》、《明实录》等史料记载,自洪武六年(公元1373年)到永乐十五年(公元1417年)这将近五十年的时间里,先后从山西境内移民共计18次,这些移民迁往河北、河南、江苏、安徽、湖北、山东、陕西、甘肃、北京等18个省,五百多个县市。移民者涵盖八百余个姓氏。

  由于当时的洪洞县是山西人口密度最大的一个县,且地处晋南,临近官道,移民任务自然首当其冲。从山西各个州县所聚集来的移民者自官道开始了漫长且不舍的移民之路。那这跟山西洪洞大槐树有什么关系?是因为在洪洞县的官道旁,有一棵“大”槐树,有多大呢?七庹零一媳妇,意思是说七个成年男子手拉手都没有抱住,还有一个空当就让一个年轻媳妇填补上去了。根据这些推测,大槐树的直径约在4米左右,围长在12米左右。如此巨大的一棵树足以成为当时的地标。而那些负责移民的官员往往在大槐树下给百姓登记造册,移民者在临走之前面前的大槐树便是家乡的缩影。中国人都有着浓厚的乡土情结,不愿背离家乡,在外的人都被称为游子,也正是因此,长辈们才会告诉小孩子,你们是山西洪洞大槐树下的子孙。在老人们看来,大槐树即是家乡。

  当年从山西迁出来的人们,都在当地安稳的生活了下来,但一些习惯却永远的传了下来,成为一个时代的记忆,一种家乡的凭证。怎样判断你是否是山西迁移而来的呢?这里有以下两点,看看你身上有没有习惯性的将上厕所叫成解手。因为在当时迁移的过程中人数众多,官兵怕百姓逃跑便将他们的手反绑起来,等到想上厕所的时候再让官兵解开。于是慢慢的就把上厕所叫成了解手。你看,景区的洗手间和两边的楹联也很有新意。

  没事喜欢背着手走路(老人居多),这便是因为当初反绑的时间太长了,肌肉渐渐麻木了,也就习惯了背着手走路。

  看到这些,想起了杨存山老师写的剧本《孝感动天》,也想起了溪源村的四顷地和舜耕历山的故事。

 

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